1.量变是指事物:数量的增减和场所的变更
2.矛盾的基本属性是:斗争性和同一性
3.人民民主专政是:我国国体
4.只承认绝对运动,否认相对静止,会导致:相对主义诡辩论
5.唯心主义的基本形式是:主观唯心主义和客观唯心主义
6.哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题
7.哲学上的两大基本派别是指:唯物主义哲学和唯心主义哲学
8.正确发挥意识能动作用的客观前提是:对客观事务及其规律的正确反映
9.马克思主义哲学研究的对象是:自然、社会、思维
10.社会主义民主政治的组织原则是:民主集中制
11.唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于:前者是以唯物主义为基础的,后者是以唯心主义为基础的
12.意识能动作用最重要的表现是:通过指导实践改造客观世界
13.意识是客观存在的主观映像是指:意识的内容是客观的,形式是主观的
14.哲学上的二元论:动摇于唯物主义和唯心主义之间最后必然陷入唯心主义的哲学
15.毛泽东正式向全党全国提出探索中国社会主义建设道路的文章是:《论十大关系》。
16.1974年2月,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时提出的重要观点是:关于三个世界的划分的观点。
17.1931年11月,中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地点是:江西瑞金。
18.自由王国实际指的是:共产主义社会。
19.标志着毛泽东思想萌芽的代表著作是:《中国社会各阶段的分析》和《湖南农民运动考察报告》。
20.我国人民民主专政政权的组织形式及政体是:人民代表大会制度。
21.标志中国半殖民地半封建社会基本形成的不平等条约是:辛丑条约。
22.实践的科学含义是:人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
23.马克思主义哲学研究的对象是:关于自然、社会、思维发展的一般规律。
24.绝对真理和相对真理的关系是:真理的两种不同属性。
25.物质的唯一特性是客观实在性。这里的客观实在是指:不以人的意志为转移。
26.矛盾的基本属性是:斗争性和同一性。
27.人类社会变化、发展的决定性因素是:物质资料的生产方式。
28.不属于生产力实体性要素的是:科学技术。
29.量变是指事物:数量的增减和场所的变更。
30.人类社会发展的根本动力是:社会基本矛盾运动。
31.马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显著的特征是:实践性
32.唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于:前者是以唯物主义为基础的,后者是以唯心主义为基础的。
33.质量互变规律揭示了:事物发展变化的基本形式或状态。
34.个体劳动者的主要收入属于:劳动收入。
35.马克思主义哲学研究的对象是:关于自然、社会、思维发展的一般规律。
36.在实际工作中,要注意掌握分寸,防止过或不及,其关键在于:把握事物的度。
37.物质的唯一特性是客观实在性。这里的客观实在是指:不以人的意志为转移。
38.“一国两制”的前提是:坚持一个中国原则。
39.生产关系对生产力的反作用表现在:促进或阻碍生产力的发展。
40.社会意识相对独立性突出的表现是:社会意识对社会存在有反作用。
41(问答题)(辨析题)矛盾的斗争性是事物发展的根本动力。
答案: 错误。
(1)矛盾是事物发展的根本动力。同一性和斗争性是矛盾所固有的两种基本属性。矛盾的同一性和斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的变化发展。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中,一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展。第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化,是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的,而是有规律地向自己的对立面转化。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高、此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二,矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾双方的相互排斥和否定促使旧的矛盾统一体破裂,新的矛盾统一体产生,旧事物发展为新事物。
(3)矛盾的双方都不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在二者结合中才能实现。
42(问答题)(辨析题)改革是一场新的伟大革命。
答案: 正确。
(1)改革是为了扫除发展社会生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状况。改革是一场新的伟大革命,即改革是中国的第二次革命。
(2)说改革是中国的第二次革命,是从解放生产力,扫除发展生产力障碍的这个意义而言的。从1978年以来,我国社会主义生活最引人注目的变化是经济体制及其他相关体制的改革。这些改革促进了社会生产力的发展,引起了整个社会关系和社会生活的深刻变化。
分
43(问答题)(简答题)简述社会意识相对独立性的主要表现。
(本题10分)
标准答案: 社会意识的相对独立性主要表现在:
(1)社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性和不平衡性。从根本上说,社会意识的发展变化最终取决于社会存在的发展变化,但并非绝对一致、完全平衡。某一民族或地域经济落后而文化发达,另一民族或地域经济发达而文化落后也是经常发生的。
(2)社会意识的发展具有自己的历史继承性。从根本上说,社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化,但同时也受社会意识自身传统的影响。
(3)各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。从根本上说,社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化,但不同社会意识形式之间也有相互作用、相互影响。
(4)社会意识对社会存在具有反作用。从根本上说,社会存在决定社会意识,但某种社会意识一旦形成,就会反过来对社会存在产生巨大的反作用,先进的社会意识促进社会发展,落后的社会意识阻碍社会发展,这是社会意识相对独立性最突出的表现。
44(问答题)(简答题)中国的新民主主义革命为什么必须由无产阶级领导?
(本题10分)
标准答案: 中国无产阶级之所以能够成为新民主主义革命的领导阶级,是由其自身的特点和优点决定的。中国无产阶级具有同世界各国无产阶级一样的优点:不占有任何生产资料,富于组织性和纪律性,是历史上最进步的阶级。此外,中国无产阶级还有许多其他国家无产阶级所不具备的特点,主要是:
(1)中国无产阶级成长于半殖民地半封建社会中,深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,这些压迫的严重性、残酷性是世界上少有的,因而中国无产阶级更富于革命的彻底性和坚决性。
(2)中国的产业工人大多来自破产的农民,因而比较了解农民的痛苦和要求,便于和农民结成天然的联盟。
(3)中国无产阶级人数虽不多,但特别集中,易于形成强大的战斗力。
45(问答题)(简答题)简述中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵。
(本题10分)
答案: 中国特色社会主义政治发展道路,是我们党团结带领全国各族人民在新的历史条件下成功开辟和坚持的一条发展民主政治的新路,是中国特色社会主义道路在政治发展方面的重要展开,其基本内涵主要包含四个方面:
(1)在中国共产党领导下,立足基本中国国情,扩大社会主义民主,建设社会主义法治国家,发展社会主义政治文明。
(2)坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。
(3)与经济社会发展需要和人民政治参与积极性不断提高相适应,深化政治体制改革,推进社会主义政治制度自我完善和发展。
(4)坚持以人为本,尊重和保障人权,促进社会公平正义,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
46(问答题)(论述题)江泽民指出:“马克思主义具有强大生命力的奥秘,就在于它具有与时俱进的理论品质。”试用真理的绝对性和相对性统一的原理,阐明对待马克思主义的正确态度。
(本题20分)
答案:
(1)任何真理都既是绝对的,又是相对的,是绝对性与相对性的统一。真理的绝对性亦称绝对真理,是指:第一,任何真理都标志着主观与客观之间的符合,都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容,这一点是无条件的、绝对的。第二,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。真理的相对性亦称相对真理,是指:第一,从认识的广度来看,任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。第二,从认识的深度来看,任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识,认识反映事物的深度是有限度的,或是近似性的。
(2)马克思主义正确反映了世界特别是社会发展的普遍规律,是经过长期实践证实了的科学真理,它具有绝对性,因此必须坚持把它作为我们的指导思想。马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识,仍然需要随着实践的发展而发展,它又具有相对性,因此必须在新的实践中加以丰富和发展。
(3)与时俱进是马克思主义的理论品质。既坚持又发展是对待马克思主义的正确态度。必须反对把马克思主义僵化的教条主义和否定马克思主义指导作用的错误倾向。
简答题
01马克思主义哲学与具体科学的关系
答:(1)马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系,二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。
(2)它们之间的区别表现在:两者虽然都是以客观物质世界为对象的,但具体科学研究的是物质世界某一特殊领域或某一特定层次的本质和规律,因而其理论具有个别性和特殊性;马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象,因而其理论具有一般性和普遍性。
(3)它们之间的联系表现在:一方面,马克思主义哲学以具体科学为基础,没有具体科学的发展,马克思主义哲学既不可能产生,也不可能发展;另一方面,具体科学以马克思主义哲学为指导,马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
02简述物质与运动的关系
答:(1)辩证唯物主义认为,物质即不依人的意志为转移的客观实在,运动即一切事物的一切变化与过程。
(2)物质与运动是不可分割的关系。这表现在:一方面,运动是物质的运动,运动离不开物质。因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础,设想离开物质主体的运动必然主张以意识为主体的运动,最终陷入唯心主义。如黑格尔“绝对观念”的运动。另一方面,物质是运动的物质,物质离不开运动。因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性,设想离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性,最终陷入形而上学。如欧洲形而上学唯物主义的物质观。
(3)辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性,物质与运动不可分,实质上是承认了运动的绝对性,但这并不意味着完全否认静止的存在。恰恰相反,辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态,但相对静止不是物质的本质属性,而是绝对运动的一种特殊状态。
03简述运动与静止的关系
答:(1)运动即一切事物的一切变化与过程。静止主要是指物质运动的三种特殊状态:其一是相对于特定的参照系而言,事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言,事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言,事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。
(2)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面,运动与静止的对立表现在:运动是绝对的,静止是相对的,二者相互区别,不可混淆。所谓运动是绝对的是说,运动是物质的根本属性,任何事物在任何条件下都是永恒运动的,是无条件的。所谓静止是相对的是说,静止是运动在特定条件下的特殊状态,是有条件的。另一方面,运动与静止的统一表现在:运动和静止是相互依存、相互贯通的,即所谓动中有静、静中有动。
(3)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误:一种是割裂运动与静止的关系,否认运动,只讲静止,将静止绝对化的形而上学不动论;一种是割裂运动与静止的关系,只讲运动,否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。
04矛盾同一性和斗争性及其相互关系
答:(1)在唯物辩证法中,矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴,对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本关系或基本属性。矛盾的同一性是指矛盾对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和性质。具体表现为:第一,矛盾对立面之间的相互依赖性。这是指矛盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件,互为媒介,相互依存,任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。第二,矛盾对立面之间的相互贯通性。这是指矛盾双方不仅相互依存,而且存在相互渗透的渠道和桥梁,相互转化的趋势和可能。矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(2)矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一,矛盾同一性与斗争性的统一表现在二者之间是相互联系、不可分离的关系。即同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在,没有同一性也就没有斗争性。第二,矛盾同一性与斗争性的对立表现在二者之间是相对绝对、相互区别的关系。即矛盾同一性是相对的,矛盾斗争性是绝对的。
05对立统一规律是唯物辨证法的实质与核心
答:(1)在唯物辩证法的理论体系中,对立统一规律占有十分重要的地位,是唯物辩证法的实质与核心。因为:第一,唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展,而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力,也就是说,所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系,所谓发展实质上是矛盾推动下的发展。第二,唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系,而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键,唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。第三,唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观,而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。第四,唯物辩证法既是世界观,又是方法论,矛盾分析法则是最根本的认识方法。
(2)唯物辩证法是一个内容丰富的完整理论体系,对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,但不是唯物辩证法的总体。马克思主义哲学要求我们要在掌握对立统一规律的基础上,全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系。
06简述实践及其对认识的决定作用
答:(1)实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动,具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点,表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。
2)在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识。这表现在:第一,实践是认识的来源。首先,实践的需要决定认识的产生,也就是说,人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。其次,实践出真知,人类的一切认识,无论直接经验,还是间接经验,归根结底都是来自实践的。第二,实践是认识发展的动力。首先,实践不断给人们提出新的认识课题,并提供解决新课题的新的经验材料。其次,实践的发展不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。再次,实践不断推动人的认识能力的提高。第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准,除此之外,再无其他标准。第四,实践是认识的最终目的,正确认识世界的目的是为了有效改造世界。
07简述感性认识与理性认识的关系
答:(1)感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识,具有直接性和具体性两个特点,包括感觉、知觉和表象三种形式,是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识,具有间接性和抽象性两个特点,包括概念、判断和推理三种形式,是认识发展的高级阶段。
(2)感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。感性认识与理性认识的对立主要表现在:它们是认识发展过程中两个不同的阶段,在内容、特点、形式上都有质的区别。感性认识与理性认识的统一主要表现在:第一,感性认识和理性认识是相互联系的。一方面,理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累。理性认识就是无源之水,无本之木。这是认识论中的唯物论。另一方面。感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识,就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。第二,感性认识和理性认识是相互渗透的。—方面,感性认识中有理性因素。另一方面,理性认识中也渗透了感性因素。
08构建社会主义和谐社会的内涵和意义
答:内涵:我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
(1)理论意义:
第一,是对人类社会发展规律认识的深化,是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。第二,是对社会主义建设规律认识的深化,丰富和发展了中国特色社会主义的理论。第三,是对共产党执政规律认识的深化,是党执政理念的升华。
(2)实践意义:
第一,构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业“五位一体”(政治、经济、文化、社会、生态建设)总体布局的重要组成部分,有利于全面推进中国特色社会主义事业。第二,有利于调动社会各方面的积极性。第三,有利于进一步解决人民群众最关心、最直接、最迫切的利益问题。第四,有利于增强民族凝聚力和抗风险能力,更好的维护国家主权、安全和发展利益。
09社会存在与社会意识的辩证关系
答:(1)社会存在,是指社会生活的物质方面,是社会存在与发展中各种物质要素、物质活动和物质关系的总和。社会意识,是指社会生活的精神方面,是社会存在与发展中各种意识要素、精神活动和思想关系的总和。
(2)社会存在决定社会意识,社会意识依赖社会存在。主要表现在三个方面:
第一,社会存在决定社会意识的产生和内容。第二社会存在决定社会意识的发展和变化。第三,社会存在的阶级性决定社会意识的阶级性。
(3)社会意识的相对独立性及其对社会存在的反作用主要表现在五个方面:
第一,社会意识的发展水平和社会经济的发展水平具有不完全平衡性。
第二,社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。
第三,每一种形式的社会意识具有自己纵向的历史继承性。
第四,不同形式的社会意识之间具有横向的相互作用、相互影响。
第五,社会意识相对独立性最突出的表现是社会意识对社会存在具有反作用。
10如何坚持一切从实际出发,实事求是
答:(1)从实际出发,实事求是,就要按照客观事物的本来面貌去认识事物,这就是坚持物质第一性,意识第二性的辨证唯物主义一元论的原理。(2)从实际出发,实事求是,就要按照事物不断变化发展的实际去认识事物,这就是坚持运动是物质的根本属性和存在方式的原理。
(3)从实际出发,实事求是,要求我们做任何事情都要考虑时空条件,这就是坚持时空是运动着的物质的存在形式原理。
(4)从实际出发,实事求是,揭示客观事物固有的规律性,按客观规律办事,这就是坚持物质运动具有客观规律的原理。